Description
Serge Patrice Thibodeau est né au Madawaska (N.-B.) en 1959, et vit à Montréal depuis 1986. Il a publié un cycle de recueils de poésie consacré à l'errance comme quête religieuse : La septième chute, poésie 1982-1989 (Prix France-Acadie), Le cycle de Prague (Prix-Émile Nelligan), et Le quatuor de l'errance suivi de La traversée du désert, qui est paru en octobre 1995 aux éditions de l'Hexagone, à Montréal. Il a aussi publié Le passage des glaces aux Écrits des Forges à Trois-Rivières, et Nous, l'étranger, chez le même éditeur, en collaboration avec les Éditions Phi au Luxembourg.
Il a consacré un essai à Saint-Denys-Garneau, L'appel des mots, publié à l'Hexagone en 1993 (Prix Edgar-Lespérance).
En plus de poursuivre une formation d'archéologue de terrain depuis 1993 en Jordanie, il complète actuellement une maîtrise en études littéraires à L'UQAM, où il rédige le livret d'un oratorio à caractère sacré basé sur la vie de Marie de Magdala, ainsi qu'un essai sur les traces du sacré dans l'écriture.
De son quatrième recueil de poésie, Thibodeau écrit :
Nous, l'étranger : l'Acadie dans ce qu'elle a de plus fugitif et d'insaisissable. D'abord l'histoire du peuple acadien, puis le sentiment d'appartenance qui me lie à l'Autre selon ma perception de cette histoire. Les repères spatio-temporels qu'on y retrouve (tant dans la structure que dans le lyrisme qui anime cette poésie) sont tout à fait illusoires, et le concept fixe de l'histoire cède la place aux perceptions dynamiques et personnelles qui situent des événements dans leurs liens universels avec la grande aventure humaine.
L'histoire cède la place aux perceptions dynamiques et personnelles qui situent des événements dans leurs liens universels avec la grande aventure humaine.
L'histoire est une donnée arbitraire lorsque confrontée au sort de tout peuple et de tout individu, peu importe sa place dans le temps et dans l'espace.
Le nous collectif est tout autant arbitraire, car il est aussi le nous qui confronte l'individu à son altérité (son propre « étranger ») et le nous intime qui motive le discours du couple.
Écrire, affirmer l’Acadie :
« Nous ne voulons plus jamais nous soumettre
aux déchirements de l’espace ; ne plus jamais permettre,
imprécise dans la fuite des jours, l’implacable,
l’illusoire prophétie de notre éparpillement.
Car de nos propres mains, oui, nous bâtirons notre demeure. »